Menu
25/01/2020
A+ A A-

Mundo Sindical / A Worker's World

Forced Labor in Uzbekistan’s Cotton Fields Was Present in 2018 Harvest

Financing Forced Labor: The Legal and Policy Implications of World Bank Loans to the Government of Uzbekistan.

Dec. 15.– Uzbekistan’s 2018 cotton harvest, which concluded in all regions of the country the first week of December, showcased the enormous challenges in uprooting Cotton harvest in UzbekistanCotton harvest in Uzbekistanthe country’s deeply entrenched forced labor system. Driven by a commitment to reform at the highest levels of the government, there is a significant transition underway, which is reflected in some encouraging signs of progress. But despite serious efforts by the central government to curtail forced labor for some citizens, key root causes remained in place, driving officials at both the local and national level to force citizens into the fields again.


The Cotton Campaign and coalition partners’ preliminary 2018 harvest findings show that large-scale, government-implemented forced labor occurred during the recent cotton picking season, even as the government increased commitments to ending the practice.

Add a comment Leer más...

Labor unions, yesterday and today

«The repeated calls issued within the Church's social doctrine,
beginning with Rerum Novarum, for the promotion
of workers' associations that can defend their rights
must therefore be honoured today even more than in the past,
as a prompt and far-sighted response to the urgent need
for new forms of cooperation at the international level,
as well as the local level.
» (no. 25)

Charity in Truth (Caritas in Veritate)
Pope Benedict XVI, 2009

A long-cherished predisposition on the part of the Roman Catholic Church is that labor unions act as a protection against the exploitation of workers. From Pope Leo XIII’s 1891 encyclical Rerum Novarum forward, the Church has been an outspoken proponent of organized labor, worker safety and human dignity.

Thus, it comes as little surprise that the U.S. Catholic Conference of Bishops weighed-in when the U.S. Supreme Court heard arguments in February regarding the Janus v. American Federation of State, County, and Municipal Employees case. At issue is AFSCME’s collection of dues from nonmembers in Illinois and the USCCB’s opposition to right-to-work legislation.

The USCCB’s amicus brief, however, succumbs to romantic notions of unions protecting employees from the child-labor sweatshops out of some 19th-century Dickensian dystopia or even Solidarity, the 1980s Polish trade union movement’s struggle against oppression of workers by the Communist state. The contemporary reality of collective bargaining, particularly that conducted by public- sector unions, is vastly different.

Add a comment Leer más...

Brazil fuel protests: Temer authorises force to end trucker blockades

  • Highways around São Paulo have been blocked.
  • Brazilian President Michel Temer says he has authorised the use of force to clear fuel protests that have paralysed the country.   

São Paulo, May 25.– Truckers have blocked highways in all but two of the Brazil's 28 states.

The protests have led to shortages of fuel and basic goods across the country, and have also halted industrial production and exports.

The city of São Paulo has declared a state of emergency, allowing it to seize fuel from petrol stations.

Add a comment Leer más...

La Economía Solidaria es posible

La Economía Solidaria alternativa en la generación de trabajo digno

La ley 454, promulgada en Colombia en 1998, define en su artículo segundo la ECONOMÍA SOLIDARIA, como el “sistema socioeconómico, cultural y ambiental conformado por el conjunto de fuerzas sociales organizadas en formas asociativas identificadas por prácticas autogestionarias solidarias, democráticas y humanistas, sin ánimo de lucro para el desarrollo integral del ser humano como sujeto, actor y fin de la economía.”

Para quienes consideramos que los modelos económicos actuales no son los apropiados y que es necesario implementar otra economía, la economía solidaria es la alternativa más viable. Este nuevo modelo económico implicaría salarios justos, productos saludables, un comercio justo, unas finanzas éticas, un consumo responsable, justicia tributaria, conservación del medio ambiente, bienestar de las comunidades y responsabilidad social y ambiental empresarial. Para lograr la implementación de un modelo económico solidario es necesario que las organizaciones solidarias fomenten la realización de actos económicos solidarios en los distintos eslabones de la Economía: en la producción, finanzas, distri-bución, consumo y propiedad.

Add a comment Leer más...

El Sindicalismo en la Ecíclica Laborem Exercens

La Doctrina Social de la Iglesia (DSI), en su conjunto, defiende el derecho de los trabajadores a la libre asociación en sindicatos u otras asociaciones. Durante los últimos 150 años podemos ver reflejado esta realidad en los documentos pontificios que hablan del trabajo y de los problemas sociales. Los principales documentos que hablan del derecho de los trabajadores a formar sindicatos son: Rerum novarum (1891), Quadragesimo anno (1931), Mater et Magistra (1961), Gaudium et spes (1965), Populorum progressio (1967), Octogesima adveniens (1971), Laborem exercens (1981), Solicitudo rei sociales (1987), Cen¬tesimus annus (1991) y Caritas in veritate (2009). 

Todas estas encíclicas, y el conjunto de documentos del magisterio eclesial, hablan del trabajo humano en el marco de los demás derechos humanos, en relación con la familia y con el derecho a la propiedad (mueble, inmueble, tierra, capital). Todos estos documentos, en particular la encíclica Laborem exercens, invitan a revisar las posiciones rígidas del capitalismo que se apropia del trabajo ajeno, y del colectivismo que se apropia de los medios de producción y monopoliza el capital y el trabajo. Ni el capitalismo garantiza la justicia, ni el estatismo colectivista garantiza la socialización con equidad (cf. LE 14).

Los derechos de los trabajadores hay que verlos a la luz de los derechos del hombre. Una política laboral correcta debe respetar todos los derechos del hombre (cf. LE 18).

El derecho a la ocupación supone un trabajo digno y una justa remuneración, un adecuado sistema de ´salud y de educación para promover el desarrollo y el bien común (cf. LE 18). La justa remuneración es un problema ético y deontológico (deber social) que incide en la dignidad de la persona y en el sostenimiento de las familias (alimento, vestido y vivienda), que ha de ser revisada constantemente por su incidencia en el principio de todo orden ético y social: el uso común de los bienes. La remuneración por el trabajo debe permitir el acceso a los bienes comunes de la naturaleza, de la producción y de la cultura (cf. LE 19).

Add a comment Leer más...